មួយម៉ោងមុនទីក្រុងភ្ញាក់
លួងព្រះបាងស្ថិតនៅលើដីលយចេញមួយ ដែលទន្លេណាមខានជួបទន្លេមេគង្គ ហើយក្នុងខែរដូវត្រជាក់ ទន្លេទាំងពីររក្សាអ័ព្ទរបស់វារហូតដល់យូរក្រោយថ្ងៃរះ។ សង្កាត់ចាស់តូចល្មមអាចដើរឆ្លងកាត់ក្នុងរយៈពេលម្ភៃនាទី នោះហើយជាមូលហេតុដែលពេលព្រឹកជារបស់អ្នកដែលរស់នៅទីនោះ ជាជាងអ្នកដែលប្រញាប់ប្រញាល់។
ពន្លឺមកដល់យឺតតាមផ្លូវរវាងវត្តនានា។ ឧបទ្វីបនេះទាប ហើយភ្នំនៅត្រើយម្ខាងខ្ពស់ ដូច្នេះព្រះអាទិត្យរះយូរណាស់មុនពេលពន្លឺទៅដល់ដំបូលក្បឿង ហើយម៉ោងដំបូងនៃថ្ងៃកន្លងផុតទៅក្នុងម្លប់ពណ៌ខៀវ។
ក្បួននេះមិនមែនរៀបចំសម្ដែងសម្រាប់អ្នកណាទេ។ វាជារបៀបដែលវត្តមួយមានចង្ហាន់ឆាន់រៀងរាល់ព្រឹក អស់រយៈពេលប្រាំមួយរយឆ្នាំមកហើយ ហើយភ្ញៀវគឺជាអ្នកចូលរួម មិនមែនជាទស្សនិកជនទេ។
តាក់បាត និងរបៀបចូលរួម
បន្តិចក្រោយពេលព្រលឹម ព្រះសង្ឃនៃវត្តនានាក្នុងទីក្រុងនិមន្តចេញជាជួរតែមួយ ដើម្បីទទួលចង្ហាន់។ ជាភាសាលាវ គេហៅថា តាក់បាត ហើយវាមិនមែនជាការសម្ដែងទេ៖ វាជាការរៀបចំជាក់ស្ដែងដែលវត្តមួយមានចង្ហាន់ឆាន់ ធ្វើឡើងរៀងរាល់ព្រឹកពេញមួយឆ្នាំ។
បើអ្នកចង់មើល សុជីវធម៌សាមញ្ញ និងគួរគោរព។ ឈរឱ្យឆ្ងាយពីជួរ នៅទាបជាងព្រះសង្ឃ ជាជាងនៅខ្ពស់ជាង កុំប្រើភ្លើងហ្វ្លាស ហើយកុំចូលទៅក្នុងក្បួនដើម្បីថតរូប។ បើអ្នកមានបំណងដាក់បាត្រ សូមទិញម្ហូបពីល្ងាចមុន ពីគ្រួសារដែលរៀបចំវា មិនមែនពីអ្នកលក់ដែលដើរលក់តាមជួរនៅម៉ោងប្រាំព្រឹកទេ។
អ្វីដែលទន្លេធ្វើបន្ទាប់
ដល់ម៉ោងប្រាំពីរ ទូកចាប់ផ្ដើមធ្វើដំណើរ។ ទន្លេមេគង្គនៅទីនេះជាទន្លេសម្រាប់ការងារ មុនជាទន្លេសម្រាប់ទេសភាព៖ ទូកយឺតកំពុងផ្ទុកអីវ៉ាន់សម្រាប់ធ្វើដំណើរច្រាសទឹក ទូកតូចចង្អៀតឆ្លងទៅត្រើយម្ខាង និងខ្សាច់ដែលបូមចេញពីកន្លែងរាក់ក្នុងខែរដូវប្រាំង។
ទីក្រុងដែលយូណេស្កូបានចុះបញ្ជីក្នុងឆ្នាំ 1995 មិនមែនមានតែវត្តប៉ុណ្ណោះទេ គឺជាការរៀបចំទាំងមូល៖ មុខហាងបារាំង ផ្ទះឈើលាវ និងវត្តនានានៅចន្លោះពួកវា ដែលនៅតែប្រើប្រាស់។ ពេលព្រឹកគឺជាពេលដែលការរៀបចំនោះមើលឃើញច្បាស់បំផុត ព្រោះវាជាម៉ោងដែលវាកំពុងត្រូវបានប្រើប្រាស់ ជាជាងត្រូវបានទស្សនា។
